Showing posts with label رحلات. Show all posts
Showing posts with label رحلات. Show all posts

Saturday, September 2, 2023

معبد عمدا والسبوع


معبد عمدا والسبوع من أهم المواقع الأثرية في النوبة المصرية، ويقعان على الضفة الشرقية لنهر النيل، على بعد حوالي 115 كيلومترًا جنوب مدينة أسوان.

معبد عمدا

يعود تاريخ بناء معبد عمدا إلى الأسرة الثامنة عشرة (1550-1307 قبل الميلاد)، حيث تم بناؤه من قبل الملكين تحتمس الثالث وأمنحتب الثاني. كان المعبد مخصصًا لعبادة الإلهين آمون رع ورع حور أختي.

يتكون المعبد من ثلاثة أجزاء رئيسية:

  • الصرح: وهو مدخل المعبد، ويتميز بوجود أربعة تماثيل ضخمة للملك تحتمس الثالث في هيئة أبو الهول.
  • البهو الكبير: وهو فناء واسع كان يستخدم للتجمعات الدينية والاحتفالات.
  • القدس: وهو الجزء الداخلي من المعبد، ويضم تمثالين كبيرين للإلهين آمون رع ورع حور أختي.

معبد وادي السبوع

يعود تاريخ بناء معبد وادي السبوع إلى الأسرة التاسعة عشرة (1292-1186 قبل الميلاد)، حيث تم بناؤه من قبل الملك رمسيس الثاني. كان المعبد مخصصًا لعبادة الإله آمون رع.

يتكون المعبد من ثلاثة أجزاء رئيسية:

  • الصرح: وهو مدخل المعبد، ويتميز بوجود أربعة تماثيل ضخمة للملك رمسيس الثاني في هيئة أبو الهول.
  • البهو الكبير: وهو فناء واسع كان يستخدم للتجمعات الدينية والاحتفالات.
  • القدس: وهو الجزء الداخلي من المعبد، ويضم تمثالًا كبيرًا للإله آمون رع.

الأهمية الأثرية لمعبد عمدا والسبوع

تتمثل أهمية معبد عمدا والسبوع في أنها من أهم المعابد المصرية في النوبة، وتعكس تطور فن العمارة المصرية القديمة في هذه المنطقة. كما أنهما من أهم المواقع الأثرية في مصر التي تروي تاريخ العلاقات بين المصريين القدماء والنوبيين.

أهم الآثار المكتشفة في معبد عمدا والسبوع

تم العثور على العديد من الآثار المهمة في معبد عمدا والسبوع، ومن أهمها:

  • تماثيل الملك تحتمس الثالث وأمنحتب الثاني في هيئة أبو الهول.
  • تماثيل الملك رمسيس الثاني في هيئة أبو الهول.
  • نقوش تصور المعارك التي خاضها الملك تحتمس الثالث ضد الحيثيين.
  • نقوش تصور المعارك التي خاضها الملك رمسيس الثاني ضد الحيثيين.
  • نقوش تصور الطقوس الدينية التي كانت تتم في المعابد.

مصير معبد عمدا والسبوع

تم نقل معبد عمدا والسبوع إلى موقعهما الحالي في عام 1968، وذلك قبل بناء سد أسوان العالي. وقد تم نقلهما إلى موقع قريب من موقعهما الأصلي، ولكن على ارتفاع أعلى لحمايةهما من مياه السد.

يظل معبد عمدا والسبوع من أهم المواقع الأثرية في مصر، ويحظى باهتمام كبير من السياح والزوار من جميع أنحاء العالم.


Thursday, September 1, 2022

التـــسلــسل التـــاريخــى

 


عصر ما قبل الأسرات 


_ حضارة نقادة من حوالى عام 4000 الى عام 3100 قبل الميلاد .                
نعرمر

العصر الثينى 

- الأسرة الأولى ( الملك الثعبان) من حوالى عام 3100 الى عام 2900 قبل الميلاد.
- الأسرة الثانية من حوالى عام 2900 الى عام 2700 قبل الميلاد .

                     الدولة القديمة                          

- الأسرة الثالثة (جسر) من حوالى عام 2700 الى عام 2620 قبل الميلأد.
- الأسرة الرابعة (سنفروّ،وخوفو،وخفرع، ومنكاورع) 
من حوالى عام 2620 الى عام 2500 قبل الميلاد 
- الأسرة الخامسة (ساحو رع ،ونى أوسر رع)
- الأسرة السادسة (بيبى ) من حوالى عام 2350 الى عام 2200 قبل الميلاد.               

من حوالى عام 3500 الى عام  2350 قبل الميلاد.

عصر الانتقال الاول

- من الأسرة السابعة الى بداية الأسرة الحادية عشرة من عام 2200 الى عام 2060 قبل الميلاد. 

الدولة الوسطى

- الأسرة الحادية عشرة من حوالى عام 2060 الى عام 2010 قبل الميلاد.

- الاسرة الثانية عشر (سنوسرت وأمنمحات) من حوالى عام 2010 الى عام 1786 قبل الميلاد

عصر الانتقال الثانى 

- السرات من الثالثة عشرة الى السابعة عشرة من حوالى عام 1786 الى عام 1555 قبل الميلاد .
الدولة الحديثة 
- الأسرة الثامنة عشرة  (أمنحتب- تحتمس -حتشبسوت-أخناتون- توت عنخ أمون -أى_ حور محب) من حوالى 1555 الىعام 1305 قبل الميلاد.
- الأسرة التاسعة عششر (رمسيس - سيتى) من حوالى عام 1305 الى عام 1196 قبل الميلاد. 
-الأسرة العشرون (رمسيس الثالث الى رمسيس الحادى عشر ) من حوالى عام 1196 الى عام 1080 قبل الميلاد.

عصر الانتقال الثالث

- الأسرة الحادية والعشرون (حريحور) من حوالى 1080الى عام 946 قبل الميلاد.
-الأسرة الثانية والعشرون (أوسركون) من حوالى عام 946 الى عام 730 قبل الميلاد.
- الأسرة الثالثة والعشرون والرابعة والعشرون من حوالى عام 792 الى عام 712 قبل الميلاد.

- الأسرة الخامسة والعشرون( طهارقا- وشباكا) من حوالى 745 الى عام 655 قبل الميلاد.                     

العصر المتأخر

- الأسرة السادسة والعسرون ( بسماتيك الثانى ) من حوالى عام 664 الى عام 525 قبل الميلاد.
- من الأسرة السابعة والعشرون الى الثلاثين من حوالى عام 525 الى عام 342 قبل الميلاد 
- السيطرة الفارسية الثانية من حوالى عام 342 الى عام 332 قبل الميلاد

العصر البطلمى 

- من عام 332 الى عام 30 قبل الميلاد.

العصر الرومانى 

- من عام 30 قبل الميلاد الى عام 337 ميلادية.

العصر البيزنطى

- من عام 337 الى 642 ميلادية .

العصر  العربى 

من عام 641 الى الأن .




قد مر على  مصر العديد من العصورعبر التاريخ منذ أكتشاف الانسان الأول والحقب التاريخية، مرورًا بالفرس (نحو 343 قبل الميلاد) ثم قدوم الإسكندر الأكبر (323 قبل الميلاد) والذي تأسست بعده الدولة البطلمية، وبعدها غزاها الرومان (31 قبل الميلاد) وظلت تحت حكمهم 600 عام. وفي فترة حكم الرومان شهدت مصر ظهور المسيحية وانتشارها في مصر، وبعدها جاء الفتح الإسلامي (نحو 639 بعد الميلاد) وتحولت مصر إلى دولة إسلامية. وتأسست في مصر العديد من الدول مثل: الدولة الطولونية ثم الإخشيدية ثم الفاطمية ثم الأيوبية ثم المماليك، وبعدها أصبحت تحت حكم العثمانيين حتى عام 1914 عندما أعلنت السلطنة، ثم تحولت إلى مملكة (1922)، ثم تحولت بعد ذلك إلى جمهورية (1954)





متحف الوادى الجديد



مــتــحـــف الـــوادى الــجـــديــد






نظرا لما تزخر به مدينة الوادى الجديد من اثار كثير منتشرة فى الوحات الدخلة والخارجة . وما كشفت عنه الحفاىر العلمية للبعثات المصرية والأجنبية العاملة فى تلك المناطق . حيث تم العثور على قطع أثرية نادرة . أضافت الكثير من المعلومات عن تلك المنطقة الهامة من صحراء مصر الغربية . 
حيث تم توزيع الآثار بين مخازن متفرقة من الوحات. وكان لابد من أقامة متحف لليصبح النافذة التاريخية والاثرية لما تحتويه تلك المنطقة باثار غنية مترامية بين الوحات الدخلة والخارجة.     
وقد أنشات هيىة الآثار المصرية متحف  الوادى الجديد بمدينة الخارجة ليكون منارة العلم والمعرفة ونشر الثقافه.
حيث اصبحت هناك حاجة ملحة لتجميع هذا التراث وترميمه وتسجيله بأحدث أساليب التسجيل العلمى ليضمة متحف الخارجة ,وان يعرض فية كل ما تــم كشفه من خلال الحفائر التــى أجريت فى المناطق المختلهة بالواحات ,وذلك لخلق للتمنية بالشعور القومــى بالانتماء والفخر بتاريخ مدينتهم بوسائل متعددة لأساليب العرض بتاريخ الوطن الأم لليكون ذلك كله فى تنظيم ثقافى يستفيد منها الصغار والكبار ويتفهموا عن طريقها تاريخ محافظتهم وتاريخ وطنهم الكبير مصـــر.
وقد أنشأت هية الأثار المصرية متحف الوادى الجديد بمدينة الخارجة ليكون منارة للعلم والمعرفة وتحقيقا للسياسة التى تؤمن بها لنشر الثقافة الأثرية عن طريق أنشاء سلسة من المتاحف بمحافظات مصر المختلفة تسرد تاريخها من خلال عرض المقتنيات والقطع الاثرية التى يضمها المتحف.
ويتكون متحف الوادى الجديد من ثلاثة طوابق يحيط به حديقة يضم الطابق الاول بهوا رئيسيا فى وسطه يفتح علية الطابقان الثانى والثالث ويتفرع منه قاغتان , أحداهما عن اليمين والأخرى اليسار , ويعرض البهو الرئيسى القطع الأثرية المتميـزة بــالمتحــف والــتى تتمثل فى مجموعة من الأقنعة الجصية الملونة والتوابيت التى ترجع الى العصر اليونانى الرومانى , وكذلك مجموعة من تماثيل أبو الهول بأشكالها المختلفة التقليدية والمجنحة وتمثال من الحجر لحورس على شكل صقر وفى أقصى يمين المدخل لهذا البهو أقيمت لوحة حجرية كبيرة لأحد حكام الواحة المدعو (خنتيك) وقد أزدانت بالصور والرسوم الملونة التى تجعل منها احدى روائع المعروضات لما تمثله من قيمة فنية وتاريخية كبيرة .
وفــــى أقصى اليسار لهذا المدخل أقيمت بوابة من الحجر للمدعو ( بيبى ايماو) وعلى جانبيها مسلتان .
ويــيســتمــرالعرض بعد ذلك طبقا للترتيب الـــتـــاريخى :
أثار العصر الفرعونى :
1- مجموعة من السكاكين و المكاشط من الرزان من عصر ما قبل الأسرات .
2- مجموعة من الأوانى المختلفة الشكل والطراز والحجم من المرمر من الدولة القديــمة. 
3- أوانى فخارية حمراء متمزة مسدودة الفوهة وهو طراز تميزت به أوانى الواحة الداخلة.
4- مجموعة من الأوانى الفخارية الصغيرة عليها رسوم نابتاية وهندسية ملونة .
5- مساند الرأس من المرمر والبريشيا. 
6- أدوات الكتابة ( لوحة الكتابة - أقلام- محابر).
7- لعب أطفال من الفخار تمثل بعض الحيوانات .
8- أجزاء من الوحات المعابد والمقابر .
9- مجموعة من الحلى والعقود والتمائم من الاحجار نصف كريمة 
10- مجموعات من الأوانى الفخارية الكبيرة المزينة بعناصر نباتية ملونة ذات طرز مختلفة.
11- أوانى مختلفة الأشكال والأحجام من البـــريــشــيــا .
12- لـــــوحـــات جدارية أهمها لوحة من عصر الدولة القديمة تمثل طراز الواحة صنعت من الملاط ذو اللون الأحمر الداكن.
13- تمثالان جالسان لرجل وزجته .




الـــعـــصـــر اليــونـــانـــى الــــرومــــانى :



1- مجموعة رائعة من الأقنعة وأجزاء من توابيت وقطع الماررتوناج .

2- مجموعة من التوابيت الخشبية مغطاة بالنقوش والصور الملونة.

3- مجموعة من التراكوتــا .

4- مجموعة من الأوستــراكا .

5-مجموعة من الأوانى الفخارية مختلفة الأشــكال والأحجام .

6-مجموعة من العقود من الأحجار نصف الكريمة والقاشانــى .

7-مجموعة من التماثيل الخشبية للمعبودات .

8-مجموعة فريدة من طائر (ألبا) من الخشب الملون.

9- مجموعة من الطيور الحنطة ( أنثى العقاب- الأيبس- الثور.......

10- ثماثيل حجرية للصقر حورس.

11- لوحات حجرية منقوشة اهمها لوحات عليها رسم بارز للاله أمون.

12- كتاب يضم لوحات من الخشب عليها كتابة قبطية.


الطابق الثانى 
يوجد به رواق يحيط به صحن المتحف وقاعتين على جانبية حيث تعرض مقتنيات من أثار العصر الأسلامى فى القاعة الاولى التى تقع فى الناحية الجنوبية, بينما عرضت أثار العصر القبطى وفى الرواق المحيط , وخصصت القاعة الشمالية بهذا الطابق للمقتنيات والتحف التى ترجع للعصر الحديث.

الاثار القبطية :

تتمثل أثار العصر القبطى فى مجموعات من الايقونا والمسارج والأخشاب وعناصر معمارية صغيرة ولوحات ملونة وأوانى وصلبان من البرونز والنحاس . وكذلك بعض الكتابات القبطية .

 الاثار الأسلامية:

أثار العصر الأسلامـــى فهـــى تــضم مجموعة من المشكاوات والأيات القرأنية المحفورة على الخشب والمكتوبة على الورق والرق وكذلك مجموعات من الخزف والأوانى وشبابيك القــلــل والأسلحة والأطباق.


مقتنيـــات الـــعصــر الـــحــديـــث :

يضــم هذا الجناح بعض القطع بالمجموعة الخاصة بالأمير محمد على ابن الخديو توفيق الذى قام بجمع التحف المختلفة من ممتلكات أفراد أسرتة ومن التحف التى كان يقتنيها أو التى كانت تستخدم فى الحياة اليومية داخل القصور من أدوات المائدة والصينى والفضيات وأنواع مختلفة من المنسوجات والمفروشات والعملات والنياشين الملكية والتحف والكريستال .
وتعتبر تلك المجموعة نموذجا بسيطا يوضح جانب من جوانب الحياة فى ذلك العصر .

الطابق الثالث :

يضم هذا الطابق مكتبة التى تضم أهم المؤلفات التى تغطى الموضوعات المختلفة وخاصة تلك التى تركز على ما يخص الوحات بمحافظة الوادى الجديد وتاريخها وأثارها .
كما يوجد عرض مكشوف لأهم النماذج والأثار فى المتاحف الرئيسية . وخصصت فى هذا الطابق قاعة للمحاضرات والأنشطة والفيديو تعرض فيها الأفلام التاريخية والثقافية خاصة ما يتناول منها تاريخ مصر وأثارها.


 يعتبر متحف الوادى الجديد بمدينة الخارجة من أهم المعالم السياحية بالمحافظة واضافة متميزة ألى جانب المناطق الأثرية والــتى تكون فى مجموعها منظومةثقافية رائـــعــــة .

Saturday, August 14, 2021

ماهى المتاحف ؟

 مــاهــو المتــحــف ؟



يعرف المتحف بأنه المكان الذى يجمع فيه روائع المنتجات الانسانية منذ فجر التاريخ وحتى الان سواء كانت هذه المنتجات فنية او حربية او حتى ما أنتجة الانسان لاستعمالة الشخصى فى حياتة اليومية.

ولعل من مهام المتحف الرئيسية ان يكون مزارا يقصدة الانسان بقصد المتعة والدراسة والبحث واكتشاف القيم الانسانية الممثلة فى ابداعات الانسان فى مختلف العصور .كما ان للمتحف دورا هاما من حيث ارساء جذور الشخصية وخلق أجيال مثقفة واعية بماضيها وما فيه من دلالات ابداعية وهو ايضا مؤسسة تعلمية للكبار والصغار.

وتعتبر المتاحف مؤسسات من شانها القيام بحفظ وتفسر المظاهر المادية لنشاط الجنس البشرى وبيئته الطبيعية فى حقبه زمنية .ونتيجة للتنوع الكبير لنشاطات البشر فانها يمكن ان تدخل فى اختصاص عد كبير من الهيئات والمؤسسات التى تهتم بوصفه وتحليله. وعلية فانه من الضرورى تقسيم هذه النشاطات الى مجموعات وفقا لنوعها وتاريخها . الا انه بالرغم من اختلاف المتاحف فى اصلها وفلسفتها ودورها الاجتماعى فانها لاتخضع الى تقسيم صارم فبعض المتاحف تكون موجهة للاطفال او لمؤسسات او لجامعات او لمدارس كما ان بعض المتاحف الاخرى يكون لها دور محدد لخدمة منطقة جغرافية معينة فى حين ان البعض الاخر تخصص فى عرض المجموعات الفنية والتاريخية او علمية.

واحيانا تقسم المتاحف وفقا لموردها المادى فمثلا هناك متاحف حكومية ومتاحف بلدية ومتاحف خاصة ويتبع ذلك التقسيم بصفة خاصة فى الاعمال الاحصائية الا ان هذا النوع من التقسيم لايوضح طبيعة المعروضات داخل المتحف فمثلا هناك متاحف تنفق عليها الدولة ومن ثم فانها تصنف على انها متاحف قومية الا انها يمكن ان تحتوى على معروضات عالمية مثل المتحف البريطانى ومتحف الهرميتاج ومتحف اللوفر ويمكن ان تحتوى تلك المتاحف القومية على مجموعات متخصصة مثل كثير من المتاحف القومية للاثار فى القارة الاروبية فى حين انها يمكن ان تكون لها روح محلية خاصة مثل: 

the Neighborhood - Anacostia -  Institution's  Smithsoninan Museum - 

فى وشنطن. ويمكن تفريق بين المتاحف العامة والمتاحف المتخصصة عن طريق طبيعة المعروضات داخل المتحف الامر الذى يساهم فى التعرف على الغرض او الهدف المرجو من انشائه.

ونحن بصدد بتتبع تاريخ المتاحف بدراسة وافيه . اولا من خلال الاشارة الى اصل كلمة .

Museume

ومشتقاتها ثم من خلال التعرض الى محاولات الاولى لتجميع الاشياء القديمة فى العصور القديمة والوسطى واخيرا من خلال القاء نظرة على تطور المتاحف العامة منذ عصر النهضة حتى الوقت الحالى. كما انه سيتم تقسيم المتاحف الى خمسة انواع رئيسية وهى متاحف عامة , متاحف التاريخ الطبيعى والعلوم الطبيعية, متاحف العلوم والتكنولوجيا, متاحف التاريخ , ومتاحف الفن ..



تاريخ ومراحل نشاة المتاحف

العصور القديمة 

دليل من القدم

هناك مفهومان متلازمان يمثلان الاساس لاى متحف وهما حفظ المقتنيات وتحليلها وهما يقعان فى نطاق ميل الانسان للتملك والتطلع فقدت وجدت مجموعة مقتنيات فى مقابر ترجع الى عصور ماقبل التاريخ بالاضافة الى انه يمكن تتبع محاولات الانسان لاستكشاف واقتناء بعض العناصر الماخوذة من الطبيعة فى كهوفة وادواته التى كان يستخدمها فى هذه الفترة . 

والوصول الى فكرة المتحف ظهرت بالفعل فى اوائل الالف الثانى ق.م. فى لارسا فى ميسوبيتاميا حيث صنعت نسخ من كتابات قديمة كى تستخدم فى المدارس. غير ان فكرة هذا المتحف قامت ايضا على فكرة تحليل المادة الاصلية حيث اكتشف بعض القطع الاثرية الخاصة بمدينة بابل القديمة والتى ترجع الى القرن السادس ق.م.  هذه القطع تؤكد أن كلا من الملكين البابليين نبو خادر يزار ونابونيدوس كانا يقومان بجمع القطع الاثرية .بالاضافة الى انه فى احد الحجرات بجوار احدى المدارس الدينية المكتشفة وجد ليس فقط مجموعة من القطع الاثرية بل ايضا لوحة تقوم بوصف كتابات ترجع الى القرن الواحد والعشرين ق.م. وقد فسرت هذه اللوحة على انها بطاقة متحفية هذا الاكتشاف قد يعنى ان انيجالدى نانا ابنة نابنيدوس الكاهنة التى كانت تدير المدرسة قد الحقت بها متحفا تعليميا صغيرا.



محاولات قديمة لتجميع القطع الاثرية:

ان التسجيلات التاريخية والاثرية لاتوضح عما اذا كانت المتاحف فى العصور القديمة قد اتخذت نفس الشكل المعروف اليوم ام لا, كما ان استخدام كلمة 

Museum

لاتوضح ايضا ذلك بالرغم من اصولها التاريخية. الا ان فكرة جمع الاشياء ذات قيمة دينية او سحرية او اقتصادية او جمالية او تاريخية كانت تقوم بها جماعات او افراد فالقرابين النذرية التى كانت توضع فى خزائن معابد الامبراطوريات اليونانية والرومانية كانت تتضمن اعمالا فنية او عناصر ماخوذة من الطبيعة, بالاضافة الى عناصر اخرى جلبت من اماكن بعيدة من انحاء الامبراطورية وكانت هذه الخزائن عادة ماتفتح للعامة فى مقابل اجر بسيط وكان مايسمى 

Greek Pinaotheke 

هو اقرب ما يكون لفكرة المتحف ومنة ما اقيم فى القرن الخامس ق.م. وعلى الاكروبوليس باثينا وكان يحتوى على رسومات تمجد الالهة كما كان الاهتمام بالفن له نفس المقدار فى روما فقد كان يقدم فى الاماكن العامة ولكن لم يكن هناك متحفا خاصا لهذا الغرض.




أسيا وافريقيا:


فى أسيا كان تقدير الماضى وشخصياتة وراء الرغبة فى تجميع القطع التاريخية ولقد بدات محاولات جمع هذه القطع على الاقل فى عهد اسرة شانج التى حكمت الصين فى منتصف القرن السادس عشر تقريبا الى منتصف القرن الحادى عشر ق.م., ثم تطورات الفكرة فى عهد اسرة شايين القرن الثالث ق.م., حيث يظهر ذلك فى مقبرة شايين امبراطور شيه هوانج بالقرب من سيان والتى كان يقوم بحراستها جيش من المحاربين المصنوعين من الفخار, ولقد حفظت هذه المجموعة مع مجموعة جنائزية أخرى فى المنطقة نفسها فى متحف تماثيل شايين ويعد قصر هوانج من الاماكن التى تحتوى على العديد من الاشياء والقطع الثمينة والنادرة.


ولقد استمر الاباطرة الصينيون الذين جاءوا بعد ذلك فى العمل على تطوير الفنون ويظهر ذلك فى الاعمال التصويرية المتقنة والخطوط اليدوية والاعمال المعدنية واعمال الزجاج والفخار . فعلى سبيل المثال ليس الحصر نجد ان الامبرطور ووتى الذى حكم من 140\141 الى 87\86 ق.م., قد أقام اكاديمية تضم اعمالا تصويرية وخطية جلبت من كل المقاطعات الصينية كما قام الامبراطور هسين تى بعمل معرض يحوى تصاويرا لوجوه وزرائه.


وفى اليابان أقيم معبد توداى فى نارا فى القرن الثامن ليضم تمثالا برونزيا ضخما لبوذا جالسا ولاتزال كنوز هذا المعبد ترى فى منطقة شوسو ان .


فى نفس الوقت تقريبا كانت التجمعات الاسلامية تقوم بعمل مجموعات من القطع التذكارية توضع فى مقابر شهداء المسلمين الاوائل هذا بالاضافة الى فكرة الوقف التى ابتكرها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بنفسه, حيث كانت الممتلكات الخاصة تكرس لصالح العامة او لاغراض دينية , كما نتج عنها ايضا تكوين مجموعات من اشياء قيمة.


وفى افريقيا الاستوائية, كان لفكرة جمع القطع الثمينة تاريخ طويل, حيث كانت توضع فى أماكن العبادة او تستخدم فى بعض الاحتفالات الدينية.


العصور الوسطى:

أوروبا:

فى أوروبا فى العصور الوسطى كانت المقتنيات والاشياء الثمينة هى أهم ما تزخر به المنازل الثرية والكنائس. وفى العادة كان هناك ارتباط وثيق بين الاثنين , فمثلا نجد ان كنوز ومقتنيات الامبراطور شارلمبين وزعت على عدد من الاماكن الدينية فى اوائل القرن التاسع . ومثل هذه الكنوز كان لها اهمية اقتصادية وكانت تستخدم فى تمويل الحروب او فى مصروفات خاصة بالدولة ولقد اتخذت بعض المقتنيات شكل أشيا تذكارية لكريستيندوم حيث نمت هذه التجارة بشكل كبير.وفى هذه الاوقات , كانت أغلب العلاقات البحرية لاوروبا مع بقية العالم تعتمد على موانى البحر المتوسط الشمالية فى لومبادرى وتوسكانى , الامر الذى ادى - مع اهمية روما الدينية- الى وجود علاقات قوية بين ايطاليا وبقية القارة الاوروبية. وهناك ايضا ادلة على عمليات نقل للقطع اثرية والاتجار فيها فى القرن الثانى عشر. فهناك تسجيل أن هنرى من بلواس أسقف ونشستر أحضر تماثيلا أثرية أثناء زيارتة لروما فى عام 1151 ثم ارسلها الى انجلترا فى رحلة استغرقت شهرا.

ولم تقتصر عمليات نقل القطع الاثرية على ايطاليا فقط بل كان هناك قطع اخرى تاتى الى الموانى الايطالية لتاخذ طريقها الى المجموعات الملكية فمثلا نجد انه فى القرن الثالث عشر تم نقل الخيول البرونزية من القسطنطينية الى بازيليكا سان ماركو فى فينيسيا.


نهضة ايطاليا:

انطلقت جدوة النهضة الاوربية من ايطاليا, والتى كان يوجد بها اول مجموعات من المقتنيات العظيمة ولقد ادى العودة الى الاهتمام بتراث ايطاليا القديم  وظهور عائلات تجارية جديدة الى انتاج اعمالا فنية على درجة عالية من الجودة . ومن اعظم هذه الاعمال مجموعة .

Cosimo de'Mici

الخاصة فى فلورنسا فى القرن الخامس عشر ولقد قام أحفاده بتطوير هذه المجموعة حتى أصبحت ملكا للولابة فى سنة 1743 كى يستطيع سكان توسكانى وكل الشعوب زيارتها. ومن اجل عرض بعض الاعمال التصويرة من تلك المجموعة تم تحويل الطابق العلوى من قصر Uffizi الذى كان مخصصا للمكاتب الى مكان للعرض وتم افتتاحة للجمهور فى عام 1582 كما تم ايضا افتتاح العديد من القصور التى تحوى الكثير من التحف العامة .


المجموعات الملكية:

لقد انتشرت فكرة المجموعات الملكية وتطورت فى أماكن أخرى من أوروبا . ففى القرن الخامس عشر كان الملك Matthis الاول ملك المجر يحتفظ بأعماله التصويرة فى Buda, كما كان يحتفظ بقطع اثرية رومانية فى قلعة Szombathely كما كان ملك النمسا Maximilian الاول يمتلك مجموعة تحف فى قلعتة بفيينا . وكانت تعرض نماذج لاشياء علمية وفنية فى "green vaults"  القباب الخضراء فى قصر Dresden الخاص بــــ Augustus of Saxony بينما كان الامير النمساوى Ferdinand يحتفظ ف قلعة Ambras بالقرب من Innsbruck بمجموعة مختلفة كانت تضم منتجات من العاج واعمال تصويرية صينية ومن المجموعات الاوروبية المتميزة ايضا مجموعة الامبراطور الرومانى رودلف الثانى فى Prague ومجموعة البرت الخامس دوك بفاريا الذى انشا فى الفترة من 1563 الى 1571 مجموعة المبانى لتحوى مجموعات من التحف خاصة به فى Munich  وكذلك مجموعة الملك البولندى Sigismund أغسطس الثانى كانت توجد فى قلعة Wawel.

كان الملوك فى تلك الفترة يشجعون الفنون. فكان رودلف الثانى يدعم المنجمين والكيميائيين والفنانين أيضا كما كان الملك Francis الاول فى فرنسا يقوم بدعوة الفنانين الفرنسيين والايطاليين المشهورين لاعادة بناء وزخرفة قصرة فى Fontain bleu حيث قام بوضع مجموعتة الفنية النادرة . وفى انجلترا وجه هنرى الثامن اهتمامه للموسيقى , ولذلك لم يكن يهتم بتكوين مجموعة من التحف . ولكنه قام فى عام 1533 بتعيين أثرى ملكى مهمتة تدوين ووصف الاثار الموجودة فى البلاد كانت هناك وظائف مماثلة اقامها الملك Gustav الثانى فى السويد .

وقام Charles الاول فى القرن السابع عشر بتكوين اول مجموعة ملكية ذات أهمية فى انجلترا والتى تم تفريقها بعد اعدامه فى 1649. وكان للملك Charles الثانى ايضا مجموعته الخاصة ولكنها فقدت فى حريق قصر Whitehall فى عام 1698. وفى بداية حكم Charles الثانى كان يتم عرض مجموعة من الاسلحة والدروع فى برج لندن Tower of London والذى أقيم من أجل العامة , ومثل هذه العروض كانت علامة واضحة على تطور فكرة متحف لعرض الاسلحة الملكة.

 ‏السبت, ‏24 ‏يونيو, ‏2017 05:40:10 ص

المجموعات الشخصية:‏



ولقد أدى استمرار الاهتمام بتاريخ الانسان والطبيعة فى القرن السادس عشر الى تكوين مجموعات ذات طابع خاص. ففى أيطاليا وحدها تم تسجيل أكثر من 250 مجموعة تمثل التاريخ الطبيعى فى هذا القرن متضمنة The hebarium الخاص بــ Luca Ghini فى Padua ومجموعة  Ulisse Aldrovandi  فى بولونيا. ومن المجموعات الاخرى التى تعبر عن التاريخ الطبيعى فى أوربا نجد مجموعة   Conrad Gesner ومجموعة Felix Platter و John Tradescants الاب والابن. ومن اهم المجموعات التاريخية مجموعة بورتريهات الرجال العظام التى قام  Paol Givovio بتجميعها فى Como , والمجموعة الاثرية الخاصة باسرة Grimani فى فينسيا ومجموعة المخطوطات المزخرفة التى قام بتجميعها السير Robert Cotton فى انجلترا. ولقد تم الحصول على العدديد من هذه المجموعات من الاديرة التى تم غلقها أثناء حركة الاصلاح الدينى - ومع مرور الوقت نقلت العديد من هذه المجموعات الى المتاحف . وكذلك كان الحال بالنسبة للمجموعات الخاصة بكل من Ferrante Impeato of Naples و Bernard Paludanus of Amesterdam  و Ole Worm of Copenhagen مثل هذه الانواع من المجموعات المختلفة من التحف والقطع الثمينة كان يطلق عليها فى القرن السادس عشر فى كلا من انجلترا وفرنسا اسم Cabinett T بمعنى خزانة او حجرة صغيرة بينما عرفت فى اللغة الالمانية باسم Kammer او Kabinett والتى تحمل نفس المعنى ولكن لمزيد من الدقة كانت تستخدم كلمتا Kunstkammer , و Rustkammer وكانت الكلمة الاولى تستخدم للاشارة الى مجموعة أعمال فنية , أما الثانية فكانت تشير الى مجموعة قطع اثرية. أما القطع الطبيعية فكان مكانها فى Wunderkammer او Naturalinkabintt وفى انجلترا كان المصطلح Gallery المأخوذ من الايطالى Galleria يشير الى المكان الذى تعرض به الاعمال التصويرية والنحتية .


وفى عام 1565 قام Samuel van Quicheberg بنشر كتابا عن طبيعة المجموعات الثمينة مؤكدا على انها تمثل تصنيف منظم لكل الاشياء فى هذا الكون. وتعكس رؤيته روح التنظيم والتحقق المنطقى الذى بدا يزدهر فى أوروبا. ولقد لعبت المجموعات المختلفة من المواد الطبيعية والفنيه دورا كبيرا فى هذه الحركة الفكرية , حيث يمكن رؤية ذلك فى الدراسات الاثرية التى جات فى كتاب niolas-Claude"Fabri de Pierse" فى مقاطعة Aix-en بفرنسا فى أوائل القرن السابع عشر, او فى تصنيف مملكة النبات والحيوان التى قام بها Linnaeus Carolus بعد ذلك بقرن . ولقد ساعد كتاب Casper F Neickel  الذى نشر فى عام 1727 تحت اسم Museographia فى عمليات التصنيف حيث انه اهتم بنوعية المجموعة ودراستها محاولا استنباط مجموعات مماثلة منها.


مجموعات الجمعيات:

من أهم مميزات هذه الفترة هو ظهور الجمعيات , والتى اقيم العديد منها لخلق جوا من المناقشات المشتركة والتجريب والتجميع. ولقد بدا بعضها فى أوائل القرن السادس عشر , ومن أمثلتها الجمعية الملكية Royal Society   فى لندن 1660 وأكادمية العلوم Academy of science فى باريس 1666 ومع نهايه القرن السابع عشر بدات تظهر جمعيات اخرى تهتم بمجالات متعددة , ومنها جمعية الدراسات الاثرية Society Antiquary فى لندن 1707 , كما ظهرت ايضا مثل هذه الجمعيات فى قرى المقاطعات وكانت هذه هى بداية حركة كبيرة أدت الى تطور المتحف بالمعنى المعروف فى وقتنا الحالى .    



----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 


المشاركات

الاسرة والمنزل فى مصر القديمة

   الاسرة فى مصر القديمة عادات وتقاليد الزواج والطلاق فى المجتمع المصرى القديم المنزل والاثاث المستخدم  فى مصر الفرعونية الطعام وعاداتة  ...

1982